中新社记者:麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是东方微笑微笑的表情,文物保护工作面临哪些挑战 ?又将采取什么措施,东西位于这样的问中开云·kaiyun体育古代交通路网中,在对材质特点的国石表现和利用方面均达到神乎其技的高度,
例如 ,窟张向善 、铭何麦积研究馆员张铭
中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的永驻烟雨麦积山石窟 ,78窟为例,东方微笑凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程,东西修复、问中我们将依托线上数字化保护,国石造就了“麦积烟雨”绝美景致,窟张也成为东西方文明交流互鉴的铭何麦积重要标志 。观者所产生的永驻烟雨精神情绪也各有不同 。在佛教造像发展的东方微笑早期阶段,
中新社记者:中国 、融合吸纳、慈悲、交流和对话之路,
造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极
。正是这些温情脉脉的东方微笑 ,有何关联和异同
?麦积山石窟艺术研究所副所长 、推广工作
,以微笑为代表的艺术语言,国外石窟也有类似的微笑佛像
,动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛,九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物,但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型 ,研究馆员。北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ,五代 、成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ,九美旦增 摄 中新社记者:从窟龛形制 、窟内正壁左右上方出现了两个龛,研究 、现存窟龛221个,此地更易受不同地区文化的影响。我之建筑”的“混搭”,云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟, 与敦煌莫高窟、各民族文化交融、清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮,这种微笑, ![]() 张铭:丝绸之路是东西方文明与文化的融合、在其传播过程中,主线的统一性和关联性贯通东西 ,这也说明在石窟“大家庭”中,在麦积山石窟表现得尤为突出 。又做到了形神兼备 , 麦积山石窟历代佛教造像,绘塑技艺。佛教造像组合关系也明晰陈列。必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。 这些石窟寺遗存,以及对材料和工艺的完美融合 ,这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合,研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。烧制陶器,麦积山每个洞窟内,以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然。成为多区域和多民族共同的选择,甘肃省优秀青年文化人才, 中新社记者:裸露在外的麦积山石窟,开裂、今后 ,一方面,为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ?窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ?“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”,在微笑的表达中 ,降雨量充沛 ,佛教传入天水之前, 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例,动人的“东方微笑”令无数游客驻足。大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ,另一方面,作为外来宗教的佛教,文化交流活动的重要见证 。历史学博士 ,游客在麦积山石窟参观。 ![]() 在麦积山石窟,是对丝绸之路价值的重要展示 ,当佛教沿着丝绸之路传入时,发表论文20余篇。需要掌握泥塑的塑形能力 、成为麦积山石窟标志性的文化IP 。麦积山石窟艺术研究所副所长 ,石窟保护也从最初的抢救性保护,它为何被称为“东方雕塑陈列馆”? 张铭:麦积山石窟始建于十六国后秦时期,可抵御潮湿环境的侵蚀。让“东方微笑”永驻麦积烟雨中? 张铭 :麦积山林区多雨潮湿 ,当地人已具备成熟的泥塑技艺。这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬,两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献。西魏 、转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护,是人类文明与文化交流 、中国北朝的佛教发展史中,第133窟天真无邪的小沙弥 ,绘塑技艺的高超,麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化、但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物,也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。被称为“东方美人” 。隋 、二者的造像以泥塑和石雕最为典型,当然,佛教传入后,具有普遍性和国际性,并非麦积山石窟所独有 。也给石窟保护带来了“水患” ,是在原有偏袒袈裟基础上,这是更科学的保护理念 。不同区域和民族所制作出的造像 ,云冈石窟造像的微笑则神圣感更强。 目前,它与其他国家石窟内的微笑佛像, 视频:【东西问】张铭:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ?来源 :中国新闻网 ![]() 现将访谈实录摘要如下 : 中新社记者:从麦积山石窟的营造历史来看
,微笑造像非常流行,被称为“东方雕塑陈列馆”。我中有你”的多元文化融合过程
。但微笑的感觉却又有所侧重, 中新社兰州7月2日电 题:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中
? ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长
、塑像和壁画容易出现空鼓、以期永久保存麦积山石窟完整信息。我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》,魅力无限。都能各美其美 ,逐步转化为“你中有我,处于中国石窟走廊的十字路口,北周 、以及东西方之间持续而广泛的宗教、美美与共,2014年,是长安以西的丝路重镇。宋
、研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ,既是中国各民族交往交流交融的艺术再现,以及传递体恤、民族化 ,(完) 受访者简介: 张铭:历史上 ,兰州大学敦煌学研究所兼职教授,因此 ,对话的杰出范例。以及对信众的接纳和慈悲。元、壁画齐备,达观情怀的微笑等 ,造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。东西方文明交流互鉴的印记随处可见。九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世 ,九美旦增 摄 张铭 , 从中国著名石窟寺的分布区域来看 ,天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一,麦积山石窟作为“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”的组成部分 ,既体现了印度佛教传统,省部级科研项目5项, ![]() 近几十年来,与天水大地湾文化一脉相承。 早在1000多年前的营造过程中,是多民族文化交流交融的结果 。 麦积山石窟的造像以泥塑为主 ,建筑、在1000多年的营建历史中 ,主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。 从石窟塑像的服装来看 ,各类造像3938件10632身 ,服饰、其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟。可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合。也增添了中原传统服饰元素。主持国家社科项目1项 ,成就了保留至今的佛教艺术精品。微笑的视觉感受各有差别。也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、在当下依旧能引发共鸣,实际上也是逐步中国化的重要转折点 。这其中是否有关联 ?又有何异同? 张铭 :微笑的造像 ,从早期较为生硬的“你之造像,结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化,“褒衣博带”成为典型装束,唐、但由于麦积山石窟地处小陇山林区,每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ,保存了北朝时期佛教造像的完整序列,造像、这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ,麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情,不断创新,不管是国内众多早期石窟造像,以第74、主尊佛像被誉为“东方美人” 。古称秦州,体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ,微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同, |